Что представляет собой меритократия

1. Древнегреческие представления о меритократии
2. Учение Сократа
3. Идеи Платона и Аристотель
4. Древнекитайские взгляды на меритократию

Меритократия – неоднозначное понятие, чаще всего определяющее общественный строй, в котором социальное положение индивидов зависит от их индивидуальных достоинств (ценностей, компетенций, достижений), а не от независимых от них критериев, таких как социальное происхождение, пол или унаследованное богатства. Высшие позиции занимают личности с наибольшими способностями, и они правят в этой системе.

Древнегреческие представления о меритократии

Уникальная политическая система древности возникла на территории Пелопонесского полуострова. Здесь были созданы несколько греческих городов-государств, чему в немалой степени способствовала отдаленность полисов друг от друга в силу природных причин. При этом цивилизация Древней Греции создавала колонии везде, куда мог добраться их военный и торговый флот.

У каждого полиса в результате влияния различных факторов формировались собственные политические режимы. Среди них можно выделить тиранию, аристократию и демократию. При этом система управления Спартой, называемая геронтократией, практические не встречалась в иных государствах на протяжении всей истории. Любой тип правления, включая демократические Афины, не был идеальной формой управления государством.

Важным фактором формирования разнообразных видов государственного устройства является развитие разных философских течений того времени. Философия стала базой развития других наук, в числе которых значиться и политология. То есть большинство греческих ученых древности искали подходящий вариант политического устройства для своего города-государства. Наиболее видными философами того времени, которые продвигали подобные идеи были Сократ, Платон и Аристотель.

Учение Сократа

В V столетии до н. э. в древних Афинах доминировали взгляды философа Сократа. При этом он подвергал критике действия приверженцев и демократии, и тирании. В его трудах четко прослеживалось создание идеального государства, которое базировалось на возможности правлений достойных представителей народа. Так начали формироваться постулаты меритократии. Суть данных взглядов заключалась в том, что место на вершине власти не должен занимать человек попавший туда по праву рождения или удачно совершенного заговора. Управление государством следовало бы доверить людям, подготовленными для данного дела, которые бы имели необходимый опыт и знания.

Критические высказывания Сократа порядком раздражали власть имущих в Афинах. В результате интриг верхушка демократического общества сформировало обвинение против престарелого философа. Его обвиняли в нарушении религиозных устоев и разложении молодежи. Итог – Сократа арестовали и вынесли смертный приговор. У философа была возможность избежать казни и бежать, но он выбрал путь самоубийства и принял смертельную дозу яда.

Учениками Сократа являются Платон и Аристотель, которые на основе его идей формировали собственное мировоззрение на данную проблему.

Не нашли то, что искали?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип работы Выберите тип работыКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Идеи Платона и Аристотель

Мысли об идеальном государстве захватили следующего выдающегося философа древности Платона. Он жил в период с 427 по 347 г. до н. э. 

Особенности взглядов ученого в области управления государством:

• Наиболее подходящим сословием общества для выбора правителей, Платон считал аристократию. Так как их представители в силу рождения находятся рядом с вершиной власти, то и обладают необходимыми опытом и знаниями. То есть могут принести максимальную пользу обществу в данный момент развития.
• Когда в этой среде выделяется индивидуум с ярко выраженными необходимыми качествами, то он может быть царем. Главное – чтобы обладал нужной подготовкой и практическим опытом. 
• Следующим вариантом создания идеального правления, ученый считал тимократию. Под данным термином Платон понимал реально существующие системы политического обустройства соседней Спарты или погибшей ранее цивилизации древнего Крита. То есть у власти стоит определенная группа людей, которые контролируют действия друг друга через различные возможности. По сути это был прообраз олигархического правления страной.
• В придуманном идеальном государстве, философ рекомендовал обществу полноценный отказ от роскоши и владения богатством. Гражданское население разделялось на четыре класса. У каждого сословия были свои права и обязанности. Женская часть населения приравнивалась в правах и свободах к мужчинам, но не могла участвовать в политической жизни страны.
• Производством необходимых для жизни ресурсов или торговлей должны были заниматься рабы или люди, не имеющие греческого гражданства.

Чтобы обеспечить жизнеспособность подобного общественного строя государство должно было иметь необходимое число рабов. Обязательным условием было создание строгих законов, которые бы регламентировали любые сферы жизни граждан страны.

Что касается Аристотеля, то он продолжил развитие идей Платона в данной области и произвел классификацию политических систем.

По его мнению, подходящими формами правления были:

• Монархический строй.
• Власть аристократии.
• Полития.

Нежелательные варианты для общества:

• Олигархическое правление.
• Тирания.
• Демократическое управление государством.

Сам Аристотель предпочитал бы видеть в древнегреческом обществе политию. Данная форма удачно комбинировала бы лучшие стороны олигархии и демократии. Но нельзя было скатываться в крайности. Ученый предпочитал уход от жестких вариантов правления, ориентируясь на умеренность. То есть у власти должны находится наиболее достойные представители олигархии и демократии.

Сложно разобраться самому?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип задания Выберите тип заданияКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Древнекитайские взгляды на меритократию

Теоретическая база создания идеального государства формировалась и в Древнем Китае. У истоков формирования учения стоял мыслитель Конфуций.

Ключевые представления философа:

• Управлять государством должны представители аристократии, а остальные слои населения не выказывают общественной активности.
• С другой стороны, требуется минимизировать расстояние между богатыми и бедными прослойками общества. Таким образом нивелируется риск возникновения смуты.
• Среди принципов управления должны доминировать не законы, а моральные нормы, привитые человеку с детства. 
• Базовыми постулатами является преданность властителю и почитание старших поколений.

Ключевая задача государства при этом состоит в формировании взаимопонимания между всеми слоями общества. 

Совсем другие взгляды были свойственны государственному деятелю Древнего Китая Шан Яну:

• Он считал невозможным развитие общества на принципах конфуцианства. Только соблюдение законов способно обеспечить покой и порядок в стране.
• Движение по карьерной лестнице должно базироваться на личных качествах человека и его преданности власти. 
• При малейшем нарушении закона должно следовать строгое наказание. 

Действовавшая имперском Китае конфуцианская формация «литтерати» (правящий класс мандаринов) сегодня считается образцом первой меритократии. Хотя термин «меритократия» используется для описания политических систем тысячелетней давности, само понятие появился относительно недавно. Его создателем считается британский политик и социолог Майкл Янг.

Стоит отметить, что несмотря на развитие философских основ данной формы управления государством построит идеальную систему в мире в реальности не удалось.