Идеология русского консерватизма

1. Русский консерватизм, идеология и общая характеристика
2. Славянофильское понимание, его особенности в идеологии русского консерватизма

Русский консерватизм, идеология и общая характеристика

У нас в стране по ходу истории политической науки, всегда наблюдался обширный интерес со стороны исследователей к тем вопросам и проблемам, что касались объяснения основы устройства государства, а также поиска формы самого оптимального решения, в том числе и с помощью проведения теоретических осмыслений разных идеологий политики. Здесь нельзя считать исключением идеология консерватизма, ведь у нас в стране она может отличаться конкретной спецификой, в том числе, еще и потому, что вот уже не одно столетия данная идеология консерватизма является одним из самых влиятельных течений мыслей о политике.

Окончательно оформилась структура идеологии консерватизма в России как самостоятельное течение, уже в начале девятнадцатого века, как результат осмысления, выражения в консервативном воззрении и стремления широких слоев населения. Сюда же можно отнести и собственную самобытность, учитывая, пусть сохранения строя монархии. 

Была обозначена тесная связь между русским консерватизмом и монархизмом. Сделано это было далеко не случайно, ведь в специальной литературе отмечено, что в нашей стране консерватизм зачастую выступает как реакция на возможную угрозу разрушения уклада, что нам привычен, и действовал веками. Делается это под влиянием революций, происходящих на западе. 

Невзирая на то, что было общее принятие данной идеи идеологами в России, анализ из специального источника позволил сделать вывод, что внутри данной идеологии, в постепенно порядке формировались два в некотором смысле обособленные направления. Здесь имелся свой представитель и каждый из них утверждал нужные признания конкретной модели в плане идеологии консерватизма.  Такие направления смогу получить название «официально-монархического» а также «славянофильского». Характеристика каждого из них приводится чуть ниже. 

Сложно разобраться самому?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип задания Выберите тип заданияКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Главные идеи консервативной идеологии, и как на это смотрят представители официального монархизма.

Формируется и постепенно развивается идея официального монархизма уже в конце семнадцатого века. Этим занимаются значительные общественные, а также политические деятели, включая Карамзина, Каткова и прочих.

Они же и обосновывали идеи о том, то главным обеспечением стабильности, развития в стране способны выступать:

• Особый самодержавный и монархический тип правления, точнее, ее формы;
• Традиция православия, установленная веками. 

Уже после стало известно, что к уже обозначенным началам данного политико-государственного устройства Уваровым была добавлена «народность», а формула «православие, народность и самодержавие» может трактоваться с помощью историков и политологов как официальная правительственная идеология за вторую четверть девятнадцатого века. Нужно отметить, что сама народность, является элементом устройства государства. И в идеологии русского консерватизма, Уваров подразумевал следующее:

Представители, что рассматривали данное направление идеологии консерватизма, могли обосновывать мнение о том, что принципиально невозможно заимствовать и переносить в Россию любой из политических институтов, а также проводить либеральные преобразования. По их мнению, это обуславливалось глубокой верой в религию православным народом, его особой преданностью по отношению к царю, идеям царствования, а также традиционным моральным единством, что было очень крепким и сплоченным. 

Также российские сторонники консервативной идеологии всегда скептически относились к разным институтам и механизмам народной власти, демократии в частности. Распространялась точка зрения о том, что все эти процедуры демократии могут быть только искусственными, поддельными, и не могу выразить народную волю. 

Славянофильское понимание, его особенности в идеологии русского консерватизма

Уже отмечалось выше, что, когда происходил период бурного становления и развития такого вида идеологии у нас в стране, главная масса идея была сосредоточена в границах двух направлений. Речь идет о рассмотрении теории официального монархизма, а также направления славянофилов русского консерватизма. 

Не нашли то, что искали?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип работы Выберите тип работыКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

В самом начале, необходимо обращать внимание на то, что содержательная точка зрения, что легла в основу консерватизма в понимании славянофилов, должны были составлять культурные, религиозные, национальные начала народ России. Таким подходом во многом могут предопределять тезисное утверждение о принципах нашего отличия от запада. О российских путях развития, идеализации исторического прошлого. Неповторимость истории объясняется тем, что у русского народа много национальных идей, что сосредотачивают в себе и выражают вовне народное своеобразие. 

Невзирая на это, славянофилы, являются, безусловно консервативным основанием концепции, которую они разделяют. Они действительно считали, что Россия преодолеет текущий экономический и технический спад. Сможет не отставать от Запада, и, даже перегнать его. Но все это должно делаться не с помощью бездумного копирования опыта зарубежья, а тем, чтобы обеспечивать развитие собственному пути, что должен оставаться самобытным.