Природные условия шумерских городов

1. Население
2. Природа
3. Государства

Население

В раннем бронзовом веке, возле устья реки Евфрат разместились шумеры. Любопытно, что собственное жилье это общество возводило не в прибрежье речки, а в дали от берегов, с учетом некоторых факторов:

• В первую очередь учитывался фактор разлива реки, поскольку Евфрат довольно часто затапливал прибережные районы.
• Во вторую очередь учитывалась болотная местность возле воды, которая создавала идеальную среду для размножения насекомых. Именно комары создавали огромный риск распространения малярии для тех, кто осмеливался разместиться рядом.

Поблизости было достаточно речной глины. Именно она служила основным материалом для строительства домов. Периодические наводнения легко смывали подобные постройки, а поселение просто перемещалось на другую местность.

Речные берега также были богаты на тростник, из которого местные жители строили лодки, укрепляя их смолой.

Речная глина служила не только для возведения домов. Она была универсальным материалом, из которого делали миски и тарелки для еды, игрушки для детей, таблички с надписями. На еще мягкую табличку наносился необходимый документ и просушивали. После чего эту табличку обжигали и получали высеченные надписи, некоторые из которых до сих пор находят археологи.

И хотя до шумеров в данной местности и жили первобытные, именно шумеры считаются создателями первой цивилизации. Они сформировали концепцию цивилизованных и общественных достижений, которые позволили сформировать и урегулировать жизнедеятельность народа.

Умилостивляя творцов, шумеры осуществляли подношения и ритуалы, по этой причине храмы стали средоточиями управления не только сельскохозяйственными угодьями, но и социумом целиком. Храмы брали налоги с жителей и выдавали пищу в трудные времена.

Около храмов строились целые города, а территория насчитывали приблизительно десяток подобных государств. Границами служили протоки реки Евфрат и болотистые местности.

Одними из крупнейших государств были: Ур, Урук, Лагаш, Умма и другие.

От иных древнейших стран Шумер выделялся тем, что тут раньше всех было внедрено индивидуальное имущество на территорию, а совместно с ним возникло разделение социума. И хотя воздействие и достаток храмов увеличивались, однако обычный люди, при этом, никак не были обделены.

Существовали в Шумере и невольники, однако в незначительной мере, да и их деятельность в хозяйстве особо существенной значимости не имела.

Различные шумерские страны иногда решали взаимоотношения и тогда случались небольшие локальные войны. Найденные от данной цивилизации таблички рассказывают, что культура шумеров обладала инновационными навыками в сфере химии, биологии, астрономии, арифметики, генной инженерии. Шумерская культура не исчезла, а эволюционировала, и на ее основании появилась на свет новая ассирийская вавилонская культура.

Сложно разобраться самому?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип задания Выберите тип заданияКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Природа

Шумерская часть Месопотамии характеризовалась довольно подходящими естественными условиями для формирования, как сельского хозяйства, так и фермерства.

Проходящие тут речки в устье тянут свои воды по глиняной поверхности. При впадении в залив они выходят из берегов по местности и формируют заболоченные широкие пространства. Данные местности население Месопотамии называло «Горькой рекой».

В сравнении с Евфратом, река Тигр более стремительная и многоводная. Разливы двух речек находились в зависимости от таяния льдов в нагорье выше, и как правило этот период приходился на весну, несмотря на то что их график не был четким. Связано это было с тем, что оттаивание снегов приходило не в один и тот же период.

Вода речек выносила огромное число ила вместе с растительными фрагментами и разжиженными солями. Эти значимые элементы сохранились на полях и обогащали почву, по этой причине территории Месопотамии были весьма злачны. Речной воды для землепашества не хватало, поэтому с древних веков население Месопотамии копало каналы, строило плотины, ключи, дамбы, колодцы.

Речные и подземные воды, насыщенные минералами, содействовали засолению почв, и с этой проблемой также нужно было сражаться.

Огромную опасность для земель Месопотамии составляли также и ветры, задувающие с пустынь и приносившие с собой облака песка. Вихри с юга поднимали уровень воды и приводили к страшным наводнениям.

На дождевой и снеговой полив надеялся только лишь север Месопотамии, однако и тут строились колодцы и маленькие каналы.

Атмосферные условия севера и юга сильно отличались. Северная зона — это область высохших субтропиков, где зимой порой выпадал снег, а в осеннее время и по весне шли ливни.

Южное Двуречье размещалось в условиях теплого и относительно сухого атмосферного климата.

Флора Шумеры была довольно скудной и только лишь в горной области вырастали разнообразные деревья, по берегам речек вырастали ивы, а на заболоченных зонах различные разновидности камыша.

Жители выращивали виноград, фрукты, зерновые и промышленные культуры. Из овощей их интересовал лук, чеснок, огурцы, баклажаны и тыквы. Из бобовых взращивали чечевицу, фасоль, горошек. Огромной значимостью обладала финиковая пальма, о здоровых свойствах которой были в курсе уже в давние времена.

В отличие от флоры фауна Месопотамии в тот период была обильной — в реках существовало много рыбы. По берегам речек и в камышовых дебрях обитала птица. В соседских степях граничили друг с другом одичавшие быки, ишаки, свиньи, газели, зайцы, страусы, львы и прочие жители приречных зарослей.

Из минералов и органических образований в древний период в Месопотамии была популярна глина, естественный асфальт, на севере попадались месторождения свинца, олова, железа, а высокогорные регионы предоставляли камень.

Государства

Базой культуры шумеров было аграрное производство, однако по характеру она была в большей степени муниципальной.

В III тысячелетии до н.э. Шумер объединял приблизительно десять государств. В любом шумерском государстве был город, огражденный существенной стеной с опоясывавшими его деревнями и селениями.

В любом городе был основной храм, как правило, располагавшийся на возвышенной террасе. В середине храмов находились святилища, а по краям — комнаты для потребностей священников.

В храме находилось углубление, в которое вмещалась скульптура бога, а перед ней устанавливали стол для подношений.

Городские жители были хлебопашцами, скотоводами, корабелами, рыболовами, купцами, докторами, плотниками, ковалями, ювелирами, строителями, гончарами. Незначительную его часть составляли священнослужители, члены правящих династий и воины. Бесспорно, среди них существовали состоятельные могущественные общины, обладавшие крупными поместьями.

Однако, нужно отметить, что и среди нищих были собственники полей и животных, садов и зданий.

В населенных пунктах существовали вольные рынки, где ремесленники и специалисты сбывали продукты собственной ручной работы. Из одного в другой город переезжали торговцы, активно продавая накупленное в других государствах. Шумерская экономика была сравнительно независимой.

Остались бумаги, предписывающие то, что жители городов и государств имели возможность приобретать и реализовать собственное недвижимое имущество – ферму, здания и др.

Не нашли то, что искали?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип работы Выберите тип работыКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Рабство в Шумере было легитимированным институтом. Состоятельные поместья, дворцы и храмы обладали рабами и пользовались ими в собственных целях. Рабами могли являться как военные пленные, так и соплеменники из располагающихся рядом шумерских населенных пунктов. Невольником можно было стать и иным способом.

К рабству имели возможность приговорить вольного человека в качестве кары за какое-либо правонарушение. Отец с матерью, в период нищеты, имели возможность продать собственного ребенка в плен. Весь семейный круг человека мог попасть в плен в качестве платы за долги, однако только лишь на 3 года.

Над рабами не издевались, поскольку владельцу необходимы были крепкие и мощные рабочие.

Невольники имели возможность брать участие в деятельности, одалживать средства, покупать волю. Дети, уродившиеся от отца с матерью, один из которых был невольником, являлись вольными. Цена рабов зависела от спроса на рынке и личных качеств человека.

Фундаментом шумерского сообщества было семейство. Общество объединяло себя друг с другом узами любви, почтения и едиными обязательствами. Шумерские девушки обладали конкретными полномочиями — имели возможность обладать собственностью, брать участие в деятельностях, быть свидетельницами. Ребенка любили, холили и лелеяли, однако при конкретных условиях строго наказывали.

С приемным ребенком обращались как с кровным. После кончины отца с матерью дети целиком наследовали все их имущество.