Социальный и политический феминизм

1. Общие понятия и признаки политического и социального феминизма
2. Теория социального и политического феминизма
3. Взаимосвязь между традиционной наукой и социально-политическим феминизмом

Общие понятия и признаки политического и социального феминизма

В наше время очень часто можно увидеть понятие феминизма в научной и учебной литературе, средствах массовой информации и много, где еще. Упоминание феминизма сопровождается понятием некой идеи и движения, выступающего за всестороннее предоставление прав и обеспечение интересов женщин. Такое понимание верно, но не раскрывает в достаточной мере полной сути научного и объективного отражения своего понятия.

Стоит отметить, что прежде всего, феминизм в его современном понимании на этапе исторического развития уже ошибочно воспринимать, как только лишь политический взгляд или исключительно социальную идею. Современный феминизм включает в себя концепцию как политической, так и социальной отрасли.

Руководствуясь такими особенностями для доведения смысла самого понятия феминизма, в его современном виде, существует следующее определение:

Изначальная концепция феминизма, актуальная по сей день в некоторых государствах, преследовала идею борьбы за равноправие в социальных, политических, рабочих, личных и других сферах, в том числе:

• право пассивно или активно участвовать в выборах (избирать и быть избранным);
• право о трудоустройстве женщины в любую сферу деятельности и оплата труда в соответствии с самим трудом;
• равные образовательные и научные права;
• равные семейные права;
• право на телесную автономию и неприкосновенность, и т.д.

Учитывая количество аспектов в социальной и политической сфере и действительно достигнутых результатов, феминизм в наше время является главной движущей силой в основных областях общественных перемен в сфере права женщин.

Прежде всего это становится заметно в западных странах, где движения сторонников феминизма и феминистских групп добились уже определенных результатов, а именно:

• избирательные права женщин;
• участие в гражданском обороте по приобретению и изъятию прав собственности;
• гендерная нейтральность словоупотреблений в английском языке, и т.д.

Не нашли то, что искали?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип работы Выберите тип работыКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Учитывая, что учения социально-политического феминизма в основном влияют на такие категории как соотношение социального и личного, ликвидация патриархата, гендерное неравенство и т.д., будет любопытным утверждение многих сторонников феминизма о том, что следует бороться не только за права женщин, а и за гендерное равноправие. Это происходит в результате глубоко укоренившейся патриархальной системы, которая негативно сказывается и на мужчинах, в том числе.

Теория социального и политического феминизма

За основу социального и политического учения современного феминизма взята теория социального конструктивизма. Ее учение рассматривает пол и расу не в рамках традиционной биологической сущности, а как укрепившийся политический объект. Такие понятия выступают как продукт прижившегося образа мышления, из-за которого происходят соответствующее взаимоотношения и взаимодействия среди различных социальных групп.

Истоком таких понятий сторонники социально-политического феминизма утверждают, что служит так называемая биологическая наука XVII-XIX веков (а по некоторым иным убеждениям — даже гораздо раньше). Биологическая наука выполняла функцию, объясняющую расовые и гендерные иерархии. Такие, как например: назначение власти, распределение материальных ресурсов среди разных представителей социальных слоев и групп, и т.д.

Еще одним не менее важным фактором формирования социально-политического феминизма является, так называемая, теория интерсеккциональности. Такая теория утверждает, что любые из современных форм социального угнетения (не только лишь патриархат и сексизм, а и, к примеру, капитализм, расизм, нацизм и другие) ведут за собой характер систематики, задевая все общество полностью. Любые формы угнетения очень сильно взаимосвязаны и постоянно воздействуют друг на друга. Таким образом они зависимы между собой и не способны к взаимоуничтожению, а только поддерживают и укрепляют друг друга.

Взаимосвязь между традиционной наукой и социально-политическим феминизмом

В рамках понимания актуальной мысли социального и политического феминизма обозначилось абсолютно особое отношение к традиционным научным познаниям. Они в обширной степени представляют существенный элемент рассматриваемых учений — феминистская теория постепенно критикует традиционную науку и философию, литературные произведения и прочие культурные и ученые способы передачи взгляда на мир. Это обусловлено тем, что такие труды были предопределены социально-привилегированными мужчинами.

Сложно разобраться самому?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип задания Выберите тип заданияКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Отталкиваясь от этого понимания, огромное количество феминистских исследований показывают тот факт, что традиционные философия и наука выражают очень узкий взгляд на мир, сквозь представления и интересы мужской гендерной группы, которая напрямую влияла на процесс создания соответствующих трудов.

Получается, что в рамках феминистской теории очень сильно уделено внимание тому, что производимые познания напрямую соответствуют и зависят от социального положения автора. Они в любом случае будут демонстрировать его интересы, взгляды, предпочтения и прочее. Это значит, что любые знания априори не могут быть нейтральными, беспристрастными и внеполитичными. Но тем не менее, стоит двигаться к объективному, непредвзятому и справедливому научному труду путем соавторства и совместного исследования представителей различных социальных групп.