А.Н. Радищев: теория происхождения государства

1. Теория общественного договора А.Н. Радищева
2. Становление теории А.Н. Радищева

Теория общественного договора А.Н. Радищева

Ярким представителем договорной теории в России является Александр Николаевич Радищев. Он считал, что власть государству предоставлена народом, ею наделен монарх, но она является собственностью народа и должна им контролироваться. Общность человечества есть признаком государства, но не должна быть ограничителем свободны каждого индивида. Он утверждал, что именно поэтому народ обладает правом восстать и свергнуть правителя, который ограничивает их свободу и злоупотребляет властью.

Радищев использовал термин «самодержавие» как концентрацию всеобъемлющей мощной власти монарха. Он рассматривал этот термин, как самое противное состояние человеческой натуры.

Позитивная схема Радищева базировалась на первичных положениях естественных прав людей. Радищев считал, что государство возникло из-за природной социальности человека. В естественном состоянии между людьми было равенство, но зарождение частной собственности нарушило этот баланс. В итоге для обеспечения лучшего развития и гарантии защиты прав угнетенных, возникло государство.

При формировании договора главной стороной есть люди, они сохраняют за собой суверенное право. Человек не может согласиться с рабством, поскольку это не природно. Законы должны быть положительными и базироваться на природных правах человека. Если же закон базируется не на природном праве, он не имеет оснований быть, считается недействительным, поскольку основание должно быть справедливым, а насилие не может быть основной для закона.

По мнению Радищева, крепостное право – это нарушение естественного права человека, и с точки зрения практики, такой труд не является производительным, поскольку он подневольный. При этом происходит упадок нравственности обеих сторон: и поработителей и угнетенных. Россия всегда была богатой страной, но при крепостном праве работающие были лишены самого необходимого, а это абсолютно безнравственно.

Радищев делал акцент на то, что в законодательстве отсутствует юридическая сторона крепостных крестьян. Исходя из естественного права любого человека, можно утверждать, что каждый имеет право быть счастливым, защищенным и свободным, а в законодательстве о правах крепостных не было ни слова. Сравнение естественного права с законодательством подвигло Радищева к революционным выводам. «Из мучительства непременно рождается вольность», а в России на то время оно достигло максимума. Крепостные крестьяне, которые составляли основную массу народа, стремились к свободе, к реализации своих естественных прав. Таким образом, Радищев поддерживал право народа на бунт, поскольку свободы людей были ограничены, что являлось совершенно не естественным.

Сложно разобраться самому?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип задания Выберите тип заданияКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

В качестве социального идеала Радищев видел общество равенства и свободы людей, обладающих собственностью. Собственность при этом представлялась одним из важнейших атрибутов общества.

Границы, отделяющие граждан друг от друга должны быть глубокими и свято почитаемыми.

При этом собственность феодалов он считал последствием грабежа и насилия. Земля должна была передаваться бесплатно тем людям, которые ее обрабатывают. По Радищеву не должно быть никаких социальных привилегий, дворяне имеют такие же права, как и все остальные люди.

Наилучшей формой правления Радищев считал народную республику, на подобие той, которая сформировалась в северно-русских феодальных республиках Пскова и Новгорода. Радищев был убежден, что еще с давних времен русский народ был склонен к народному правлению.

Он не признавал принцип разделения власти, поскольку считал, что народ есть единственным источником власти. Народ выбирает магистратов, сосредотачивая всю власть в своих руках. Государственный строй России в будущем Радищев видел в качестве добровольного объединения городов с собранием вече и центром в Нижнем Новгороде.

Становление теории А.Н. Радищева

Идеи А.Н. Радищева имели большую популярность среди политических мыслителей России, их можно наблюдать в работах декабристов, а также на практике революционно-демократической деятельности. Большое влияние его труды имели на современников. Его книга «Путешествие из Петербурга в Москву» считалась революционным руководством и была запрещена в России до начала 20 столетия. За это произведение Радищев был осужден и приговорен к смертной казни. Правда, он не был казнен, поскольку казнь заменили ссылкой на 10 лет в Усть-Илимск.

Не нашли то, что искали?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип работы Выберите тип работыКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Хоть по сути Радищев выдвигал революционные теории, он не поддерживал террористическую революцию, считая ее наиболее радикальным проявлением борьбы за свободу, которая может вылиться в очередное рабство. Но к сожалению его теория о праве народа на свержение монарха на практике не была воплощена, поскольку Октябрьская революция 1917 года привела к уничтожению всего царского семейства, что есть абсолютно негуманным, не взирая на его злоупотребление властью.