Учебные материалы
для студентов и школьников

Методы феноменологической социологии

Феноменологическая парадигма: истоки
Феноменологическая парадигма: методы

Феноменологическая парадигма: истоки

В качестве основ идей в рамках феноменологической парадигмы рассматривается то, что она направлена на глубокий анализ и исследование социальных феноменов, которые касаются не особых социальных процессов и явлений, а повседневной жизни, мира человека, с которым он сталкивается и сосуществует в процессе своей ежедневной жизнедеятельности. Авторами отмечено, что мир представляет собой объективное образование, но ценность для человека он приобретает в случае, когда сама личность начинает осознавать мир и его устройство. Только в таком случае он из объективного может превратиться во внутренний, субъективный, в котором каждый человек по собственному усмотрению может интерпретировать все процессы и явления.

Определение 1

Исследования феноменологов показывают, что социальные феномены и их особенности, проявляющиеся в повседневной жизни человека, по своей сути не такие, какими они могут показаться на первый взгляд. Чтобы изучить их природу и специфику, нужно проникнуть в истоки их возникновения, понять причину тех или иных действий, спрогнозировать возможные последствия. Чтобы преодолеть иллюзии в отношении того или иного объекта или явления, побороть ложное сознание, нужно раскрыть скрытые функции феноменов человеческой реальности, потому что только в таком случае можно открыть их истинное предназначение и сущность.

Феноменологическая социология своими корнями уходит в исследования Э. Гуссерля. Его учение о «жизненном мире» человека представлено в виде субъективной видимости, которая предшествует непосредственно объективному пониманию и осознанию социальной действительности. Именно сознание считается основой конкретных жизненных реалий, и если человек понимает, где и в какое время он находится, о он сможет вполне адекватно оценить возможные проблемы, нуждающиеся в разрешении, что дает возможность перейти на новый, конфликтологический этап.

А. Щюц стал последователем Гуссерля, переняв у него идеи так называемого «субъективного упорядочивания» людьми объективного социального мира. Кроме того, Щюц отмечал взаимосвязь научных теорий с понятием жизненного мира, разглядев в этом основу принципиально новой социологической парадигмы, позволяющей в будущем более глубоко и детально проанализировать и понять природу социальных феноменов, сконструированных человеческими руками. Но, в отличие от Гуссерля, Щюц предполагал, что не научные основания способны определить жизненный мир человека, а наоборот, жизненный мир каждой личности может решить, каких взглядов станет придерживаться человек в собственных умозаключениях.

Сложно разобраться самому?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип задания

Предмет

E-mail

это быстро и бесплатно

Феноменологическая парадигма: методы

По мнению Щюца, перед феноменологической социологией стоят основные задачи:

Стремление проанализировать жизненный мир человека.
Получить самые четкие и осознанные знания о всей совокупности объектов и событий, находящихся внутри интерсубъективного мира.

Мир – это опыт человека в его повседневной жизни. В нем укладывается вся сеть коммуникаций личности, этапы его социализации, интересы, образование и трудовая деятельность, отношение, интересы, образование, трудовая деятельность, отношение к разным социальным институтам, политическим событиям и пр.

Интерсубъекивный мир каждого человека уникален по-своему, что, собственно, и делает человека настоящей личностью, индивидуальностью со своими особыми интересами и потребностями, которые он и удовлетворяет в повседневной жизни.

Не нашли то, что искали?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип работы

Предмет

E-mail

это быстро и бесплатно

Так как интерсубъективный мир считается основой феноменологической социологии. То и методы е будут напрямую зависеть от исследований в данной области. Самая важная задача феноменологической социологии заключается в том, чтобы получить упорядоченное знание о всем комплексе объектов, принимающих участие у интерсубъективном мире и событий, происходящих внутри этого мира. Все вместе это и составляет опыт человека. Его обыденное сознание. За основу жизнедеятельности в данном случае берутся коммуникации, так как человек – социальное существо и не может существовать без других людей. Если человек не будет вступать в социальные связи, то он не получит возможности реализовать свой потенциал, обменяться знаниями и получать новый социальный опыт. Кроме того, без социума человек не сможет выполнять свои социальные роли и свойственные его статус, роли действия, проявить поведение.

Замечание 1

Самый основной метод – это критический анализ социологического позитивизма. Каждый феноменологический социолог, среди которых Д. Сильверман, Д. Уолш, М. Филипсон, Пол.Фармер, критиковали принципы социологического позитивизма. По их мнению, социальный объективизм не может зависеть от человеческого сознания и что отношение к индивиду может проявляться как к несуществующей части социальных процессов.

Определение 2

Феноменологический метод представляет собой целый комплекс связанных между собой принципов, а также единство процедур сущностного исследования первичного опыта человека. Данный опыт носит название феномена, так как у каждого он свой: человек руководствуется своими собственными привычками, воспитанием, ценностями, что дает ему возможность самостоятельно определять, как построить собственную жизнь и каким путем идти. Это касается абсолютно каждого элемента сферы его интерсубъективного мира.

Данный метод, как считал Гуссерль, осуществляется только в рефлексии сознания на свою собственную жизнь. Нам может быть понятно, чем руководствуется человек только лишь после того, как примем его роль на себя, то есть станем им самим. Только в таком случае нам удастся объяснить стиль поведения, мотивации другого человека, понять, чем именно он живет, что побуждает его совершать те или иные поступки и действия. Также важно в полной мере отключить свои эмоции, не давать возможности собственному настроению и субъективной оценке интерпретировать поведение других людей так, как хочется нам. Важно помнить, что все люди разные и именно из такого разнообразия складывается наше общество, разностороннее, мультикультурное. Из этого следует, что в некоторых случаях очень важно стать толерантным, даже если исследуется поведение опасного преступника, душевнобольного человека или ребенка с отклонениями в психике или с девиантным поведением.

Не нашли нужную информацию?

Закажите подходящий материал на нашем сервисе. Разместите задание – система его автоматически разошлет в течение 59 секунд. Выберите подходящего эксперта, и он избавит вас от хлопот с учёбой.

Все работы выполняются без посредников, поэтому цены вас приятно удивят.

В рамках задания они бесплатны и выполняются в оговоренные сроки.

Если эксперт не справился – гарантируем 100% возврат средств.

Наши менеджеры работают в выходные и праздники, чтобы оперативно отвечать на ваши вопросы.

Мы отбираем только надёжных исполнителей – профессионалов в своей области. Все они имеют высшее образование с оценками в дипломе «хорошо» и «отлично».

1 000 +

Новых заказов каждый день