Мютюэлизм

1. Формирование мютюэлизма
2. Специфика мютюэлизма
3. Основоположник теории мютюэлизма

Формирование мютюэлизма

Ключевым принципом анархо-индивидуализма является право независимо осуществлять распоряжение, которое должно быть свойственно каждому индивиду с рождения, независимо от половой принадлежности.

На формирование мютюэлизма осуществило значительное воздействие некоторое количество ученых, в частности:

1. Американский писатель, философ, публицист и натуралист Генри Дэвид Торо.
2. Английский журналист, политический философ и романист Уильям Годвин.
3. Французский политик, публицист, экономист, философ-мютюэлист и социолог Пьер-Жозеф Прудон.
4. Американский философ права, предприниматель и анархист Лисандр Спунер.
5. Немецкий философ Макс Штирнер. Он считается основателем философии анархо-индивидуализма.
6. Английский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма Герберт Спенсер.

Ключевыми последователями мютюэлизма считаются:

• Французский философ-мютюэлист Пьер-Жозеф Прудон.
• Французский общественный деятель и анархо-индивидуалист Эмиль Арманд.
• Крупнейший идеолог анархо-индивидуализма в Соединенных Штатах Америки XIX столетия Бенджамин Рикетсон Такер.

Мютюэлизм базируется на совместности, независимых альянсах, добровольных контрактных сделках, федеративных отношениях, реформах денег, а также на кредитных средствах.

Мютюэлизм является анархическим направлением экономической науки, а также социальное и политическое философское направление, относящейся к первой половине XIX столетия. Львиная доля сущности мютюэлизма отражена в трудах Пьера-Жозефа Прудона.

При рассмотрении данного направления в обществе с материальной точки зрения, то мютюэлизм обозначат объединение без бюрократизма, прибыльности, а также без логики капитализма.

Вместе с тем, как экономико-финансовая теория, это анархическое направление обозначает, что при аналогичном налоговом бремени все сторонники мютюэлизма способны сносить данные обязанности, согласно которых прочие сторонники мютюэлизма извлекали бы пользу.

Периодически мютюэлизм именуют теорией Прудона. Данное анархическое направление считается важнейшим компонентом общественного анархизма и сформировался, по сути, на взаимопомощи рабочих.

В XIX столетии мютюэлизм появляется в кругу французских ремесленников и трудящихся. Образованные в границах данного направления ассоциации именовались обществами взаимопомощи, и считались исключительным видом официальных сообществ тружеников.

Наибольшую распространенность приобрело сообщество ткачей, которое было организовано в 1827 году в городе Лион. Это общество именуется «мютюэлистами».

Исходя из ориентиров угнетаемого капитала, небольшие частные производители обязались осуществлять поддержку финансово нуждающихся участников общества из централизованной общей кассы, формирующейся, как правило, благодаря штрафным санкциям.

В том числе, сообщество осуществляло поддержку обмена практическим опытом, а также передачу освободившегося оборудования напарникам по производственной деятельности. Помимо этого, участники сообщества осуществляли несанкционированное противостояние против увеличения стоимости на сырьевые запасы, а также против снижения стоимости на производимую продукцию.

Сложно разобраться самому?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип задания Выберите тип заданияКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Специфика мютюэлизма

Одним из самых значительных сторонников мютюэлизма считается французский политик и философ Пьер-Жозеф Прудон. Он являлся членом парламента Франции, и тем, кто первым именовал себя анархистом. Исходя из его идей и взглядов, социум обязан сформироваться на основе партнерской категории независимых членов общества.

Ключевая произведенная продукция потребления обязана обмениваться на основании значимости выполняемых работ, которые на них положены. Прудон считал, что бесплатная ссуда для всех обязана предоставляться Народным банком.

Ключевая категория концепций Прудона возникала со стороны ремесленников, а также граждан независимых специальностей.

Следовательно, сторонниками теории Прудон являлись члены общества, которые работали независимо. Эти члены общества доказывали, что коммунальное регулирование требуется ориентировать на сообщество либо чиновничество.

Не нашли то, что искали?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип работы Выберите тип работыКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

В 1863 году публикуется труд Пьера-Жозефа Прудона«О федеративном принципе». В данной работе автор противостоит распаду связей в обществе, а также поддерживает федеративное образование.

Взгляды этой направленности стали популярными в XIX столетии в таких государствах, как Великобритания, Франция, а также Соединенные Штаты Америки. В то же время, мютюэлизм не придавал значения некоторым фактам, в числе которых присутствовало большое промышленное производство, а также социальное расслоение и капитальные активы.

Мютюэлизм благоприятствовал формированию деятельности организаций, которые управлялись, исходя из принципов демократии и представительства трудящихся.

В результате второго Лионского восстания в 1834 году движение мютюэлизма сокращается до реформаторских инициатив.

Основоположник теории мютюэлизма

Прудон является первым важным идеологом анархического направления, создавший учение мютюэлизма.

Взгляды Прудона состояли в том, что имущество и владение им есть кража, противоречащая истинности, так как нет возможности отыскать принципы, на которых бы возможно осуществить ее обоснования.

В противопоставление собственности Прудона устанавливает общность, представляющая отказ паритета собственности и лишь в противном смысле эксплуатирование бессильного сильным.

Прудон считал, что требуется независимый труд, в то же время, независимость состояла в том, что все равноценно обязаны работать с выгодой для общественного строя. Основанием бедности философ рассматривал недостатки экономической системы, которые представляли определенные разногласия.

Пьер-Жозеф Прудон наблюдал согласие этих разногласий в товарообмене, предполагая, что общность потребует отдачу трудящимся от владельца в аналогичной величине, в которой работник дает собственнику. Следовательно, Прудон запрашивал объективности, что стоимости обязаны постоянно меняться эквивалентно, а кредитные средства обязаны быть совместными и безвозмездными.

Исходя из собственных принципов, Прудон в 1849 году произвел открытие народного банка во Французской Республике. Число респондентов этого банка составляло примерно 12 тысяч человек, а величина капиталовложений акционеров была больше 36 тысяч франков.

В тот момент, когда данная банковская структура обязана была открыться, Пьера-Жозефа Прудона осудили и заключили в тюрьму. В связи с этим он отступает от руководства данного банка, и со временем данный банк ликвидируется. Следовательно, Народный банк просуществовал только 60 дней, и не сумел осуществить ни одного договора.

Прудон считал себя оппонентом государственного давления и репрессий в любом виде, в том числе он оппонировал конституционной монархии, империи, а также авторитарным режимам.

Пьер-Жозеф Прудон осуществлял анализ революционного опыта и произвел выводы, что революция противоречит государственному строю, а усилия осуществления утопии сторонников государственного социализма приведут лишь к реакционному успеху и провалу революционных действий.