Семейно-бытовая поэзия, родильный обряд, свадебный обряд

Кроме календарных ритуалов, были обряды, связанные с бытом отдельной семьи – рождение, свадьба, проводы в армию. Хотя самым популярным был свадебный ритуал. Именно свадебная поэзия включала песни, отражавшие величание.

Причитания: в русском фольклоре под этим понятием понимают жалобы, их исполняли женщины. Содержание причитаний носит временный характер, ситуативный. Для величания свойственно, когда похвала исходит от группы людей, они отображают отношение коллектива к тем, кто вступает в брак, пожелания процветания и благополучия новой семьи. Свадебные песни рассказывают о женихе, невесте, обычно повествование ведется от третьего лица, их считали безличным рассказом о торжестве.

Не нашли то, что искали?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип работы Выберите тип работыКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

В свадебном ритуале есть предсвадебные сговоры – сватовство, смотрины, баня, девичник, сама свадьба, дружка. Основными действующими лицами выступали сваха, сват, невеста, жених, дружки. В предсвадебных ритуалах основную роль отводили невесте, которая начинала причитать сразу после сватовства. Если она этого не делала, то считалось, что она проявляет неблагодарность по отношению к родителям. Если невеста не умела причитать (это бывало очень редко), ее роль передавалась плачее.

После рукобитья основным мотивом причитаний была сгубленная воля. Именно в этот момент начинаются песни, которые доносят до всех факт свершения сговора. После венчания основная роль отводится величальным песням, которые восхваляют тестя и тещу, свекра и свекровь, как отличных хозяев. В хозяине прославляли интеллект и трезвость, в хозяйке – ласку, в тысяцком – предводителя и воина, в свахе – сахарные губы, в дружке – обходительность.

После величаний начинали требовать вознаграждение. Среди прочих обрядовых песен были и корильные, которые проклинали тех, кто выступает против желания мифических покровителей. Со временем они превратились в шуточные песни, которые начали высмеивать скупость, заносчивость и другие недостатки.