Теория социального Дарвинизма

1. О Дарвинизме и критике
2. В чем суть социального дарвинизма
3. Кто является представителями социального дарвинизма

О Дарвинизме и критике

Традиционная наука противопоставляет дарвинизм ламаркизму. Последователи ламаркизма говорят о том, что главное в эволюционирующих живых существ в том, что они приспосабливаются к новым условиям окружающей среды, которая постоянно меняется. Также существа должны постоянно стремиться прогрессировать, так как именно прогресс заложен в каждом человеке.

Несмотря на то, что есть достаточно много теоретических разработок теории дарвинизма, ее все равно постоянно критикуют представители различных религий. Основные критики дарвинизма – это представители протестантов и православные, но также встречаются и исламисты. Постоянная критика религиозных течений теории дарвинизма основана на том, что они считают, что тело человека сотворил Бог и его невозможно поменять по чьей-то воле и желанию. Помимо этого, теория дарвинизма говорит о формировании человека в следствии эволюции, а это совершенно противоречит тем каноническим текстам, которые прописаны в каждом религиозном течении, основой которых есть то, что человек был сотворен по замыслу Божьему.

В чем суть социального дарвинизма

Особой популярностью социальный дарвинизм пользовался в последних годах 19-го века и оставался достаточно популярным вплоть до того, пока не закончилась Вторая Мировая Война. Но при этом некоторыми исследователями и критиками доказывалась теория современной социологической биологии, которая выступила как отдельная отрасль при расформировании социального дарвинизма. Но и до сих пор некоторые части социального дарвинизма используются некоторыми консервативными движениями: либертарианцы, лессерферизмы, милитаризмы. Еще некоторые авторы теории говорят, что идеи социального дарвинизма очень схожи на идеи евгеники и расизма.

Но даже несмотря на то, что социальный дарвинизм получил широкую известность и сильно распространился, он не смог получить научной школы, которая бы занималась этой теорией. Также не создалось политическое и социальное движение, поддерживающих эту теорию. То есть социальном дарвинизмом можно сказать занимаются на уровне академии, чтобы ее распространить больше, как антигуманистическую, антисоциальную теорию в социологии и экономике.

Не нашли то, что искали?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип работы Выберите тип работыКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Кто является представителями социального дарвинизма

Существует достаточно много последователей Чарльза Дарвина, в основу работ которых легла его теория. Самыми известными последователями социального дарвинизма стали:

• Людвиг Гумплович – известный польский и австрийский ученый, который занимался социологией и стал последователем теории социального дарвинизма. В своих работах Людвиг Гумплович делал акцент на то, что существует социальный конфликт, которого не избежать, так как в обществе нет равных. Также его одной из главных идей стал отказ от классовой борьбы в силу расовой борьбы.
• Еще один австрийский ученый-социолог Густав Ратценхофер стал последователем идей Людвига Гумпловича. Его основными работами были: «Социологическое познание», «Социология и позитивное учение о человеческих отношениях». В своих работах он выделял социализацию и индивидуализм, когда речь идет об общественных структурах. Он также гласил о конфликтах интересов человечества как об основе развития, о двигателе, который движет прогрессом и развитием всего общества.
• Еще одним известным социологом, последователем теории социального дарвинизма является Уильям Самнер, который говорил о том, что общественная эволюция должна быть неуклонной. Также должны везде проникать идеи о естественном отборе и борьбе за выживание. Самым основным фактором, влияющим на социальную культуру и ее развитие, должны стать обычаи и нравы, определяющие мировоззрение всей группы социума, то, как она мыслит и чувствует. А также должны быть социальные действия по отношению к другим участникам всей системы общества.

Сложно разобраться самому?

Попробуйте обратиться за помощью к преподавателям

Тип задания Выберите тип заданияКонтрольнаяРешение задачКурсоваяРефератОнлайн-помощьТест дистанционноДипломЛабораторнаяОнлайн-репетиторЧертежОтчет по практикеЭссеОтветы на билетыПрезентацияПеревод с ин. языкаДокладСтатьяСочинениеМагистерская диссертацияКандидатская диссертацияБизнес-планПодбор литературыШпаргалкаПоиск информацииРецензияДругое

Предмет

E-mail

Узнать стоимость

это быстро и бесплатно

Еще один знаменитый социолог Альбон Смолл, занимающийся социальным дарвинизмом, больше уделял внимание социальной эволюции. Все конфликты общества развивались на основании конфликтов интересов, которые он называл социальными процессами. Определяющим фактором социального процесса стали адаптации, в смысле социума и психологии, а также факторы борьбы каждого за выживание. Также Альбон Смолл классифицировал общественные интересы, основываясь на здоровье, благосостояния, общения, познания, красоте и справедливости.